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| 編輯推薦： |
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20世纪二三十年代，随着西方史学思潮的引进，中国民族史研究开始起步，吕思勉等人是这方面的开创者。吕思勉所著《中国民族史》，在“总论”之后分为十二章，对中国民族的十二支族系的起源及演变，进行了详细的叙述、考证和讨论；对于不同族系之间的关系，也作出了比较清晰的交代和说明。在研究过程中，作者运用新观念、新方法，系统整理了古史材料，且疑古、考古和释古，三者并举，使这部著作成为这一时期中国学者的代表性研究成果之一。这部以考据为特色的中国民族史体现了作者精深的史籍根底、开阔的学术思路和敏锐的思辨力。要想步入中国民族史研究的门墙，不可不读本书。
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| 內容簡介： |
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本书是吕先生所著专史之一。按族群分章节，在“总论”之后分为十二章对汉族、匈奴、鲜卑、丁令（回族和突厥）、貉族、肃慎（满族）、苗族、粤族、濮族、羌族、藏族、白族十二支族系分别叙述，从其起源讲到演变、消亡，并讨论其各个支系的变迁。对于各个族属的起源及历史演变,根据各种史书典籍，分别加以考证和讨论，对于不同族系之间的关系，也努力做出清晰的交代和说明。
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| 關於作者： |
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吕思勉（1884～1957），字诚之。毕生致力于历史研究和历史教学工作，是我国现代著名历史学家。他生于江苏常州一个“世代仕宦”的书香之家，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系终生教授。
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| 目錄：
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序
第一章 总论
第二章 汉族
附录一 昆仑考
附录二 三皇五帝考
附录三 夏都考
附录四 释亳
第三章 匈奴
附录一 赤狄白狄考
附录二 山戎考
附录三 长狄考
附录四 秦始皇筑长城
第四章 鲜卑
附录一 鲜卑
附录二 后魏出自西伯利亚
附录三 宇文氏先世
附录四 契丹部族
第五章 丁令
附录一 丁令
附录二 丁令居地
附录三 突厥与蒙古同祖
第六章 貉族
附录 貉族发见西半球说
第七章 肃慎
附录 金初官制
第八章 苗族
第九章 粤族
第十章 濮族
第十一章 羌族
附录鬼方考
第十二章 藏族
第十三章 白种
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| 內容試閱：
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晋时五胡，羯即匈奴、氐、羌亦一族，与鲜卑而三耳。匈奴、汉人所以畜之者太骄；羌则颇为汉人所侵役，故积怨而叛。惟乌桓、鲜卑，虽居塞下，而不处腹心之地。既不凌犯汉人，亦不为汉人所迫压，能获平和交通之利。故五胡之中，鲜卑最能仿效汉族之文明，非偶然也。割据中国之鲜卑，以慕容、拓跋二氏为大。北魏孝文帝，尽弃其俗，以从中国；慕容氏亦济济多才；夫人知之，不待赘述。即远窜青海之吐谷浑，其文明亦有可观者。史称吐谷浑之孙慕延，援礼公孙之子，得以王父字为氏之义，因以吐谷浑为氏。又其主阿豺，尝升西强山，观垫江源，日：“水尚知归，吾虽塞表小国，可以独无所归乎？”因遣使通宋，此或使臣文饰之词，然其屡通南朝，则事实也。其风俗，多沿鲜卑之旧，或化而从羌。史称其有城郭而不居。随逐水草，以庐帐为屋，肉酪为粮。国无常赋。调用不给，辄敛富室商人，取足而止。杀人及盗马者死，他犯则征物以赎。亦量事决杖。刑人必以毡蒙头，持石从高击之。其婚姻，富家厚出聘币，贫者窃妻走。父死，妻其庶母。兄亡，妻其诸嫂是也。（其主视罢，以子树洛千年少，传位于弟乌纥提。而妻树洛干之母。隋以光化公主妻其主世伏。国人杀世伏，立其弟伏允，亦请依俗尚主。皆鲜卑及羌俗也。）然又称拾寅用书契。起城池。筑宫殿。居止出入，拟于王者。伏连筹准拟天朝，树置官司，称制诸国，以自夸大。其官：有长史、司马、将军、王公、仆射、尚书、郎中。又颇识文字。国中又有佛法。能与益州通商贾。则其建国之规模，实有可观者。惜乎羌人程度太低，未能一时丕变也。
……
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